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常行供养能为自己种下成佛善因

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简介 常行供养能为自己种下成佛善因-星云大师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://常行供养能为自己种下成佛善因佛教十分重视「供养」,究竟供养有何功德利益?这首偈语告诉我们,常行供养,能够为

常行供养能为自己种下成佛善因

常行供养能为自己种下成佛善因-星云大师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://常行供养能为自己种下成佛善因佛教十分重视「供养」,究竟供养有何功德利益?这首偈语告诉我们,常行供养,能够为自己种下成佛的善因。 供养的对象,不只限于佛法僧三宝,像我们对父母的孝顺是供养,对师长的侍奉也是供养,对世间一切我尊敬的人,为表达我的心意,以心香一瓣来礼敬,这也是供养。 过去在寺院里,谁可以做住持,谁能够做方丈大和尚,有时不是单凭有没有学问、有没有能力来评断;因为这些外在的条件,不一定能够让人心服,最重要的是,要有发自内心的供养心,才能受到大众一致的爱戴。

「衣服及饮食,常以奉供养」,对僧人的供养,有饮食、衣服、卧具、汤药等「四供养」。 像饮食、衣服、卧具是出家人日用之物,而汤药则是僧侣患病时,供养其医药所需。 对佛菩萨的供养,有「十种供养」,即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。

另外,还有身、口、意的「三业供养」,就是以身体的礼拜,口头的赞美,以及内心的恭敬,来表达对诸佛菩萨虔敬的供养。

经常对长辈、对圣贤、对大众有供养心,欢喜将自己拥有的与他人分享,这是一种美德。

现今的社会,注重社会福利,就是对社会大众的回馈,懂得「取之于社会,用之于社会」,这就是供养心。