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文言文翻译原则、方法、技巧讲解 情感的概念定义

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简介 文言文翻译原则、方法、技巧讲解一文言文直译的原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。 “达”就是翻译出的现代文表意要明确,语言要通畅。 “雅”就是用简明、优美、

文言文翻译原则、方法、技巧讲解 情感的概念定义

文言文翻译原则、方法、技巧讲解一文言文直译的原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。

“达”就是翻译出的现代文表意要明确,语言要通畅。 “雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。 注释:“信”,就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”,就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病。 “雅”,就是译文语句规范、得体、生动、优美。

注意:字字落实,直译为主,意译为辅。 直译,指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。 意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。 两者的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。 二文言直译的方法——“九字法”(一)针对实词(1)留。

专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等,可照录不翻译,例如:a既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。

b余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。 c江宁之龙皤,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。

d褒禅山亦谓之华山。 (2)译。

译出偏义复词、古今异义词、活用现象和通假字等文言现象。 a先是,庭中通南北为一。 b吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行。

c以旌其所为d至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

(3)意。

文言文中的比喻、借代、引申等意义,直译会不明确,应用意译,例如:a大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤b况草野之无闻者欤c借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。

d振长策而御宇内。 (二)针对虚词(4)删。

删去不译的词,例如:a大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤b五人者,盖蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

c顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。 ”d夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。

(三)针对实词和虚词(5)换。 在翻译时应把文言词换成现代词,把单音词换成双音词,例如:a吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

b东犬西吠.客逾庖而宴,鸡栖于厅c家有老妪,尝居于此。 (6)选。 选用恰当的词义翻译,文言文中一词多义的情况常见,因此选用恰当的词义进行翻译,已成文言文翻译的难点,例如:ⅰ 谢:①拒绝②感谢③凋谢④告诉⑤道歉⑥告别a、阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”()b、侯生视公子色终不变,乃谢客就车()c、旦日不可不蚤自来谢项王()d、哙拜谢,起,立而饮之()e、多谢后世人,戒之慎勿忘()f、及花之既谢,亦可告无罪之主人矣()ⅱ 何 ①表反问语气 ②形容词词尾 ③表揣测语气 ④表比较 ⑤表疑问语气 ⑥介词a儿寒乎?欲食乎?()b吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?()c日食饮得无衰乎()d生乎吾前,其闻道也固先乎吾()e浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止()(四)针对文言句式(7)补。 在翻译文言文时应补出省略成分,主要是省略句式、内容缺省、例如:a前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。

b幸陛下哀怜,与奴俱行,妾即死无恨!c而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(8)调。

在翻译时,有些句子的词序需要调整。 (主要针对倒装句式:谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)例如:a古之人不余欺也。 b石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何也?c至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。

”(9)固。 固定格式的固定译法,例如:a安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?b何竟日默默在此,大类女郎也?c其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?实践小训练:把下面的文言翻译成现代汉语:(一)昔者弥子瑕见爱於卫君。

卫国之法,窃驾君车者罪至刖。

既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出。 君闻之而贤之曰:“孝哉,为母之故而犯刖罪!”与君游果园,弥子食桃而甘,不尽而奉君。 君曰:“爱我哉,忘其口而念我!”(二)董叔将娶于范氏,叔向曰:"范氏富,盍已乎?"曰:"欲为系援①焉。

"他日,董祁②愬于范献子曰:"不吾敬也。

"献子执而纺③于庭之槐。

叔向过之,曰:"子盍为我请乎?"叔向曰:"求系,既系矣;求援,既援矣。

欲而得之,又何请焉?"[page](三)曾子之妻之市,其子随之而泣。

其母曰:“女还,顾反为女杀彘。 ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰:“特与婴儿戏耳。 ”曾子曰:“婴儿非与戏也。

婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。 今子欺之,是教子欺也。

母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

”遂烹彘也。 (《韩非子.外储说左上》)。